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這「本」信中用了許多國外的例子,特別是東西德統一之後的情況,讓我想去比較思考,同一個民族是不是一定就得統一?統一後所面臨的問題,該如何尋求解決途徑?龍應台寫的這本書,運用許多發生在現實生活中的情境,讓我們瞭解東西德合併之後,所面臨的衝突與差異。之前閱讀的《南北韓,統一必亡》則用了更多經濟上的數據,來呈現東西德在統一後的所遭遇的困境,這是題外話。
這本書寫於1992年,當然現在的德國歷經十多年的磨合,想必東西雙方都對彼此有了更進一步的認識與了解。兩德統一之際,東德幾乎是沿用了西德的體制,所謂的「好」取代了所謂的「不好」,這裡的「好」代表民主制度,其實也隱含著「強勢」,社會主義並不見得不好,只是現實的生活中難以實現,於是「實際」取代了「理想」。

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我其實挺喜歡龍應台的文章,除了她筆鋒犀利、詞藻華美之外,她的書也常會夾帶一些讀者意見,不管是好的壞的,激賞鼓勵的、批評辱罵的,通通可以在她的書中看到。我覺得這是一種言論自由的表現,不管你的群眾再多,總還是會有反對你的聲浪,這代表著社會的多元性與兼容並蓄。她的作品除了《野火集》、《野火集外集》之外,我也喜歡《請用文明來說服我》與《龍應台的香港筆記@沙灣徑25號》。

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原本我以為作者胡慧玲只有想念鄭南榕一個人,我也是為了想多瞭解鄭南榕才去借了這本書,然而,結果並不如我想像的那樣。作者想了很多人,除了鄭南榕、葉菊蘭之外,還有很多我不認識,第一次聽到名字的人。黃華、陳婉真、郭倍宏、鄭自才、詹益樺……這些人的名字,不曉得你有沒有聽過?

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